Развитие образования в Индии
Сюань Цзань прерывал свое путешествие и останавливался в нескольких монастырях, которые славились как центры учености благодаря своим преподавателям, библиотекам или редким книгам.
Среди этих монастырей был и монастырь в Наланде, куда приезжали студенты не только со всех концов Индии, но и из Китая, Японии, Кореи, Тибета, Суматры, Явы и Цейлона. Другой китайский путешественник И.Цзин, который начал свое путешествие по Индии в 627 г., десять лет прожил в Наланде. Он также повстречал студентов из многих стран, отметив, что на территории этого университета могли жить и учиться несколько тысяч студентов.
Однако своего расцвета буддийская система обучения достигла при Харше. Как мы уже подчеркивали, буддийские монастыри были открыты для представителей всех сословий и содержались за счет благотворительности мирян. Однородный состав членов общины вел к упадку и вырождению, особенно, когда прекращалась экономическая помощь извне, как это было в царствование династии Гуптов или в период нашествия гуннов. Жизнеспособность буддизма также подрывалась внутренними распрями, борьбой двух направлений в учении, которые к первому веку н.э. получили названия Махаяны и Хинаяны (Большой и Малой Колесниц). С годами брахманизм с его системой обучения, обновление которой происходило за счет появления новых трактатов, таких, например, как Законы Ману, стал вытеснять буддизм. Из записок китайских путешественников мы знаем, что буддийская система обучения строилась на хорошо разработанной элементарной подготовке, которая по существу была брахманистской. Брахманистские трактаты по астрономии, астрологии, философии, медицине на более продвинутом этапе обучения преподавались на санскрите, что было явно против установки самого Будды, который выступал за создание условий для обучения каждого монаха на его родном языке. Конец буддизма в Индии связан с приходом из Центральной Азии мусульманских завоевателей, которые разрушили и разграбили большую часть монастырей, среди которых были и прославленные в веках центры учености.
